兀术这边，虽然镇压了奴隶起义，可是兀术势力元气大伤。光是逃出来的人口，就超过三十万，加上死伤的，恐怕兀术境内的人力损失高达三成。任何一个正常的社会，都无法承受如此重的人力失血。更何况兀术这几年流年不利，人口损失很大，几乎年年损失。根本就不正常，虽然之后已经很难有奴隶在逃出来，可是兀术境内的生产也已经下滑了一个时代，距离生女真时期的生产力又近了一步。
就在今年正月，还发生了一件事，韩剌踏着冰河，夺取了五国尾城伯力城。正月里的辽东，并不是一个合适的用兵时节。之所以这时候行动，是因为兀术势力发生了分裂，伯力这里的剖阿里部向韩剌投降。一开始韩剌根本不信，因为他们上过一次当，上次发动大规模入侵，就是因为五国头城的女真人通过宋徽宗表示他们要投诚，结果发动进攻之后才发现，根本就是兀术的陷阱，导致韩剌他们这些补奴队几乎覆灭，只有像韩剌等少数或者机灵，或者幸运的全身而退，大多数都被打击的一蹶不振。
强牺 zhuiwen.org 读牺。可是伯力城的女真人真的如期发动了叛乱，杀死了监督他们的完颜部猛安、谋克，想韩剌发出求援。韩剌多次确认之后，才派去了援兵。夺取伯力城，对他来说，相当于打通了阿里门河，从苏滨水翻过分水岭，一直到伯力城，一路都是他建立的屯堡。
得知女真人内部崩溃已经开始，李慢侯觉得，彻底消灭兀术势力的时机到了。
要对付兀术，不仅仅是一个军事问题。牵扯到方方面面，比如挞懒就是一个绕不开的问题。
挞懒这几年也没有闲着，他面对着跟兀术一样的局面，而且比兀术还复杂。在南方更先进的宋人文化的冲击下，他统治下的社会发展进步更快，暴露出来的矛盾也更多。辽东也有大量宋人奴隶，这是女真人社会经济的基础。因为挞懒无法废奴，李慢侯就始终支持补奴队的活动。而且辽东地区逃奴问题更加严重，因为奴隶逃跑距离更短，更容易逃出来，外面还有各种力量接应他们。这对挞懒统治秩序的冲击巨大。
挞懒堵不住，选择做一些疏通工作。一次性释放奴隶，他做不到，也承担不起。但他在局部改良，先是将十几万官方奴隶解放，将他们编为汉人猛安谋克，安置在偏僻处屯垦。但这些解放了的奴隶，并没有按照挞懒的设想，安安静静的种地，而是继续逃走。这是社会发展决定的，即便当了女真的猛安谋克户，宋人过的生活也不会改变多少。无非是可以拥有一些似有财产，但贫瘠的生活，是他们无法接受的，挞懒无论怎么改，都改变不了他们怀念宋国生活的记忆。
制大制枭。反而是那些住在城市里的工匠，当奴隶的时候，他们就比较安分，解放了，让他们自己生产，他们逃亡的意愿同样不高，在缺乏技术的女真社会中，他们更容易得到想要的生活。他们在女真社会中得到的尊重和取得的地位，很可能比他们在宋国还要高。
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